ANDA MEMILIKI JIMAT?? BUANGLAH

ANDA MEMILIKI JIMAT?? BUANGLAH

Oleh Sugiyanta, S.Ag, M.Pd

Apakah Jimat Itu?

Jimat bila dimiliki orang yang sedang jatuh cinta, tujuan memilikinya adalah agar seseorang mencintainya, bila ia sedang jatuh cinta dengan pria atau wanita, maka tujuan memlikinya adalah agar yang dicintainya itu membenci atau meninggalkan istri atau atau suaminya. Atau jimat itu diyakini bisa membuat pemiliknya cantik atau tampan.

Jimat jika dimiliki pedagang - tujuan memilikinya adalah agar semua orang membeli barang dagangannya atau menjauhi dagangan orang lain. Atau agar cepat mendapatkan keuntunganyang berlipat ganda.

Jimat jika dimiliki tentara, tujuan memilikinya mungkin agar pemiliknya cepat naik pangkat, begitu juga bagi yang ingin cepat naik pangkat, atau bila sedang perang agar jimat tersebut memberi perlindungan kepada pemiliknya.

Jimat jika dimiliki seorang pencuri, mungkin tujuannya adalah agar jimat itu membantunya agar mendapatkan curian yang banyak atau agar aktivitasnya tak diketahui orang lain, atau agar bisa menghilang.

Dan banyak lagi, lain pemilik lain tujuan.

Wujud Jimat Itu Seperti Apa?

Tidak ada bentuk jimat yang baku. Ada yang berwujud barang sederhana dan tak bernilai sama sekali, misalkan bentuk benang yang dipasang ibunya pada leher atau perut atau bagian mana saja putra-putrinya dengan tujuan agar benang itu menolak segala gangguan dan atau penyakit.

Ada yang berupa kain-kain yang ditulisi rajah, huruf Arab atau huruf apa saja, kadang hanya berupa coretan-coretan saja yang mungkin dipasang diatas pintu dengan tujuan agar jimat tersebut menyelamatkan seisi rumah dari marabahaya atau pencurian dan perampokan.

Dan masih banyak bentuk yang lain, mungkin bunga, kalung gelang, kain mori saja, tulang, rambut, keris, atau mungkin sampai susuk emas yang dipakai wanita agar tampak cantik, berwibawa, atau mempesona dan banyak laki-laki yang mencintainya.

Ternyata Memiliki Jimat itu Termasuk Syirik

Perhatikan hadist berikut:

مسند أحمد - ج 35 / ص 291

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ إِلَيْهِ رَهْطٌ فَبَايَعَ تِسْعَةً وَأَمْسَكَ عَنْ وَاحِدٍ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعْتَ تِسْعَةً وَتَرَكْتَ هَذَا قَالَ إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا فَبَايَعَهُ وَقَالَ مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ

Musnad Ahmad - 35/291- ‘Abdushshamad bin ‘Abdil-Warist menceritakan kepada kami, ‘Abdul-Aziz bin Muslim menceritakan kepada kami, Yazid bin Abi Manshur menceritakan kepada kami, dari Dukhain al-Hajri dari ‘Uqbah bin ‘Amir al-Juhani bahwa sekelompok orang mendatangi Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, lalu beliau membai’at sembilan orang dan menahan seorang. Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, engkau membaiat sembilan dan meninggalkan orang ini.” Rasulullah menjawab, “Sungguh padanya ada jimat.” Maka orang itu memasukan tangannya dan memutuskannya Lalu Rasulullah membaiatnya. Dan Rasulullah bersabda, “Siapa yang  menggantung jimat, maka ia telah berbuat berbuat kesyirikan.”

سنن أبي داود - ج 10 / ص 386

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ

Sunan Abi Dawud (10/386) - Muhammad bin al’Ala-I menceritakan kepada kami, Abu Mu’awiyah menceritakan kepada kami, al-A’masy menceritakan kepada kami dari Amr bin Marrah dari Yahya bin al-Jazar dari saudaraku Zainab istri ‘Abdullah dari ‘Abdullah, ia berkata, “Saya mendengar Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda, “Sesungguhnya mantera, jimat, dan guna-guna adalak kesyirikan.

Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Salam Berlepas Diri dari Orang yang Menggunakan Jimat

سنن أبي داود - (ج 1 / ص 54)

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ أَنَّ شِيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ أَخْبَرَهُ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَ إِنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ اسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ عَلَى أَسْفَلِ الْأَرْضِ قَالَ شَيْبَانُ فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ كَوْمِ شَرِيكٍ إِلَى عَلْقَمَاءَ أَوْ مِنْ عَلْقَمَاءَ إِلَى كَوْمِ شَرِيكٍ يُرِيدُ عَلْقَامَ فَقَالَ رُوَيْفِعٌ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَنَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَلِلْآخَرِ الْقِدْحُ ثُمَّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرْ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوْ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُ بَرِيءٌ

Sunan Abu Dawud - 1/54

.... dari Syaiban Al Qitbani radliallahu ‘anhu, dia berkata, "Bahwasanya Maslamah bin Mukhallad (Gubernur Mesir) mempekerjakan Ruwaifi' bin Tsabit di daerah dataran rendah (negeri Mesir). " Selanjutnya Syaiban berkata, "Kami pernah berjalan bersama dia (Ruwaifi') dari Kumi Syarik ke Alqama' - atau dari Al-Qama' ke Kumi Syarik - Maksudnya Al Qaam. Maka Ruwaifi' berkata, "Pada masa hidup Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam, pernah ada seorang di antara kami yang mempergunakan unta milik saudaranya sampai kurus, dengan ketentuan bahwa separuh dari keuntungan untuk pemilik unta dan separuhnya untuk kami. Dan jika di antara kami mendapat bagian mata panah dan bulunya, maka yang lain mendapat wadahnya. " Kemudian Ruwaifi' berkata, 'Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam pernah berpesan kepadaku, "Wahai Ruwaifi'! Barangkali kamu akan diberi umur panjang sepeninggalku, karena itu kabarkanlah kepada orang banyak, bahwa siapa yang mengikat jenggotnya (karena merasa bangga) atau mengikat kalung pada kudanya (karena yakin dapat menangkal penyakit), atau beristinja' dengan kotoran binatang atau tulang, maka sesungguhnya Muhammad shalallahu ‘alaihi wa salam berlepas diri dari orang tersebut. {Shahih}