Hukum Menyambung Rambut/Memakai Rambut Palsu

Imam al-Bukhari Rahimahullah tentang

Hukum Menyambung Rambut/Memakai Rambut Palsu

Oleh: Abu Muhammad Fakhri Faiz Sugiyanta Purwosumarto

Hadist pertama:

صحيح البخاري - (ج 11 / ص 287) 209 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ وَكَانَتْ فِي يَدَيْ حَرَسِيٍّ فَقَالَ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذِهِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْ

Shahih al-Bukhari (11/287

‘Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami dari Malik dari Ibnu Syihab dari Humaid bin ‘Abdurrahman bin 'Auf bahwa dia mendengar Mu'awiyah bin Abu Sufyan pada musim haij berkhutbah di atas mimbar,dan di tangannya ada seikat rambut (sambungan rambut), katanya, "Wahai penduduk Madinah, dimanakah ulama kalian? Aku pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang dari yang seperti ini, beliau bersabda: "Bani Isra'il celaka ketika wanita-wanita mereka mengambil (memakai)-nya."

Faidah hadist:

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam

1)      melarang wanita menyamung rambut atau memakai rambut palsu.

2)      Menyatakan Bani Israil celaka, karena kaum wanita mereka memakai rambut palsu atau menyambung rambut

Hadist kedua

صحيح البخاري - (ج 18 / ص 304) 5478 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ جَارِيَةً مِنْ الْأَنْصَارِ تَزَوَّجَتْ وَأَنَّهَا مَرِضَتْ فَتَمَعَّطَ شَعَرُهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَصِلُوهَا فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ, تَابَعَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ

Shahih al-Bukhari (18/304)

Adam telah menceritakan kepada kami,  Syu'bah dari 'Amru bin Murrah telah menceritakan kepada kami, dia berkata, “Saya mendengar Al-Hasan bin Muslim bin Yannaq menceritakan dari Shafiyah binti Syaibah dari Aisyah radliallahu 'anha bahwa seorang budak perempuan milik seorang Anshar hendak menikah, sementara dirinya tengah sakit hingga rambutnya rontok, maka orang-orang pun hendak menyambungnya, lalu mereka bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau pun bersabda, "Allah melaknat orang yang menyambung rambutnya dan yang minta disambung rambutnya." Hadits ini diperkuat oleh riwayat Ibnu Ishaq dari Aban bin Shalih dari Al Hasan dari Shafiyyah dari Aisyah.

Faidah hadist

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam menyatakan bahwa

1)      Allah subhanahu wa ta’ala melaknat orang yang menyambung rambut dan yang minta disambungkannya.

2)      Menyambung rambut dilarang walaupun bagi orang yang tak memiliki rambut karena sakit/rontok, ataupun untuk mempercantik diri

Hadist ketiga

صحيح البخاري - (ج 18 / ص 307) 5481 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ, وَقَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ

Shahih al-Bukhari (18/307)

Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Muqatil telah mengabarkan kepada kami Abdullah telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu Umar radliallahu 'anhuma bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Allah melaknat orang yang menyambung rambutnya dan yang minta disambung rambutnya serta melaknat orang yang mentato dan yang minta ditato." Nafi' mengatakan, "Terkadang mentato itu juga bisa di gusi (membikin gigi bagus dengan memberi kawat dll)."

Faidah hadist:

Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam menyatakan bahwa Allah melaknat:

1)      orang yang menyambung rambutnya dan

2)      yang minta disambung rambutnya

3)      orang yang mentato dan

4)      yang minta ditato

Hadist keempat

صحيح البخاري - (ج 11 / ص 307) 3229 - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَدِينَةَ آخِرَ قَدْمَةٍ قَدِمَهَا فَخَطَبَنَا فَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَرٍ فَقَالَ مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا غَيْرَ الْيَهُودِ وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ الزُّورَ يَعْنِي الْوِصَالَ فِي الشَّعَرِ

Shahih al-Bukhari (11/307)

Adam telah menceritakan kepada kami,  Syu'bah telah menceritakan kepada kami, 'Amru bin Murrah telah menceritakan kepada kami, (Ia berkata), “Saya mendengar Sa'id bin Musayyab berkata, “Mu'awiyah tiba di Madinah yaitu di akhir ia tiba di Madinah, kemudian dia berkhutbah di hadapan kami, sambil mengeluarkan sambungan rambut, katanya, "Saya tidak pernah melihat seorangpun yang mengenakan ini kecuali orang Yahudi dan sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menamakan ini dengan az-zuur yaitu sambungan pada rambut."

Faidah hadist:

1)      Muawiyah bin Abu Sufyan meyatakan yang terbiasa menyambung rambut adalah orang-orang Yahudi

2)      Rasulullah menyebut sambungan rambut dengan kata az-zuur yang berarti barang yang mencelakakan